Природа и статус эмбриона реферат

19.09.2019 Архип DEFAULT 1 comments

Байлес утверждает, что правом на жизнь обладает эмбрион, у которого полностью сформированы мозговые нервные импульсы, что происходит на двадцать восьмой — тридцать второй неделе беременности. Эти острейшие вопросы выступают в роли своеобразной системы координат того пространства, в рамках которого протекает обсуждение рассматриваемой проблемы. Например, в сохранении жизни плода могут быть заинтересованы бездетные пары, ждущие очереди на усыновление удочерение ребенка в случае отказа от него родителей. Можно ли, например, использовать эти существадля проведения научных экспериментов? Позиции о статусе эмбриона человека соотносительно степени его развития В рамках данного направления можно выделить несколько позиций. И потому любые действия по отношению к нему подлежат моральным оценкам.

Равным образом исключается также всякое действие, которое -будь то в предвидении брачного акта, в течение его или в развитии его естественных последствий - ставит своей целью или средством к цели воспрепятствовать деторождению".

В созданной в г. Это случаи, связанные со здоровьем матери, с бременем еще одного ребенка, с тяжелыми фе-тальными злокачественными образованиями, с беременностью, происшедшей вследствие сексуального насилия". Вместе с тем в этом документе подтверждается позиция, изложенная в Энциклике: ни одна из перечисленных причин "не может объективно предоставить право распоряжаться жизнью других, пусть даже и в начальной стадии".

Энциклика допускает регулирование рождаемости, однако только в соответствии с предписанием: "Бог премудро установил естественные законы и ритмы чадородия". Если имеются серьезные причины регулирования промежутков между рождением детей, "для супругов дозволительно пользоваться естественными бесплодными периодами". Иными словами, супругам. В православном богословии, когда речь идет о нравственных вопросах, на первое место чаще всего выдвигается природа и статус эмбриона реферат жизнь Основателя христианства, как воплотившая в себе идеал совершеннейшего пути ко спасению.

Эмбрион в первый триместр беременности (часть3)

Господь с Тобою; благословенна Ты между женами" представляет собой символическую форму христианского понимания начала человеческой жизни. Приведенный принцип ставит под сомнение утверждение, что плод есть всего лишь часть материнской ткани. В библейской лексике "в муках рожающая материнская утроба" представляет собой синоним "всяческой милости и жалости".

Известный специалист в области культурологии С. Аверинцев полагает, что символика "теплой" и "чревной" материнской любви особенно природа и статус эмбриона реферат для греко-славянской православной культуры, и эта символика трансформируется в "образ девственного материнства Богородицы".

Первой заповедью православной нравственности является заповедь любви. Аборт есть нарушение заповеди любви, причем в самой ее человечески-глубинной сути - через убийство матерью своего ребенка. Такой подход несет в себе бескомпромиссное осуждение плодоизгнания, приравнивая находящийся во чреве матери зародыш к живому человеческому существу, убийство которого является и нарушением ветхозаветной заповеди "Не убий!

В традициях православной церкви отсутствует принятие официальных документов по вопросам здравоохранения. Поэтому можно привести точки зрения лишь отдельных иерархов по отношению к искусственному аборту.

Исследователям из Нидерландов MERLN Institute and the Hubrecht Institute удалось вырастить образцы синтетических эмбрионов грызунов, комбинируя определенные виды стволовых клеток. Так, московский протоиерей Дмитрий Смирнов, последовательно анализируя "трудные" вопросы в связи с абортом "Зачем плодить нищету? Момент внедрения души отнесен к периоду между м и м днем после оплодотворения, по аналогии с библейскими предписаниями, связанными с очищением женщины после родов. Максим Исповедник. Селекция и уничтожение избыточных, неиспользованных для оплодотворения эмбрионов до этого срока является допустимым, но при условии соблюдения следующих требований:.

Так, московский протоиерей Дмитрий Смирнов, последовательно анализируя "трудные" вопросы в связи с абортом "Зачем плодить нищету?

Считая любой искусственный аборт убийством и не допуская никаких компромиссов, он говорит: "Так ведь матери очень естественно умереть родами Если девочка так распущенна и так себя ведет, она, естественно, должна нести свой крест, как последствие своего поведения Церковь Адвентистов Седьмого Дня одно из направлений протестантизма опубликовала в г.

Здесь изложен компромиссный подход к проблеме аборта, отражающий, с одной стороны, ответственность христиан за защиту человеческой жизни на дородовой стадии, а с другой - необходимость обеспечения личной свободы женщин.

Да, человеческая жизнь на предродовой стадии - величайший дар Божий. Однако решения, касающиеся жизни, должны приниматься в контексте падшего природа и статус эмбриона реферат "Аборт - это одна из трагических дилемм нашей греховности Мы не можем мириться с абортами, совершаемыми ради удобства или контроля за рождаемостью, Однако мы признаем, что существуют чрезвычайные обстоятельства, при которых аборт может рассматриваться в качестве альтернативы. Причем, как говорится в "Заявлении-Консенсусе": "Отношение осуждения неприемлемо для тех, кто принял Евангелие".

Сколько стоит дипломная работа в уфеДоклад владимир федорович одоевский
Дипломная работа россия и снгДоклад ремесло древней руси
Выступление на защите курсовой работыСтандарты написание дипломной работы
Дипломная работа детские страхиДипломная работа трудовой конфликт

Таким образом, по истечении дней с момента зачатия Господь ниспосылает ангела, который вкладывает душу в формирующегося младенца, и человеческий эмбрион обретает душу и жизнь. Все исламские богословы едины во мнении иджма о том, что по истечении указанного срока уничтожение человеческих эмбрионов категорически запрещено харам и является преступлением.

Селекция и уничтожение избыточных, неиспользованных для оплодотворения эмбрионов до этого срока является допустимым, но при условии соблюдения следующих требований:. В то же время во мнениях богословов разных мазхабов имеются некоторые нюансы.

Из последнего обособляются зачатки глаз, в которых выделяется сетчатка , а в ней дифференцируются специализированные зрительные клетки — палочки и колбочки [3]. Природа и статус эмбриона Когда возникает и как формируется сознательная человеческая личность? Считая любой искусственный аборт убийством и не допуская никаких компромиссов, он говорит: "Так ведь матери очень естественно умереть родами В английский язык термин embryo , аналог российских эмбрион и зародыш [10] , вошёл в конце XVI века из средневековой латыни , в которую попал из греческого [11]. Эта теория утверждает, что душа, будучи предназначенной к субстанциональному единству с телом, онтологически имеет иное происхождение и создается непосредственно Богом.

Так, факихи ханафитского и ханбалитского мазхабов считают, что аборт до указанного срока допустим лишь в крайнем случае. В данный же период можно заключить, что речь идет о необходимости охраны эмбриона как начала человеческой жизни, а не о признании его субъектом права, физическим лицом. Проблемы определения статуса эмбриона Кто он? Эмбрион — объект права: как часть организма матери, приравненная к органам и тканям человека; как вещь, по поводу которой могут возникнуть правоотношения имущественного характера.

Список литературы Протоиерей Игорь Аксенов. Образ Божий в человеке и современные вспомогательные репродуктивные технологии. Кольбе А.

Справочник химика 21

Основы этики [ЭР]. Режим доступа: i-u. Гинекология: Учебник. Дженис М. Эмбриология о начале человеческой жизни [ЭР]. Режим доступа: noabort. Фамилия автора: ппп. Теги: Права человека. Таким началом также считают формирование сердечно-сосудистой системы 20—й день после оплодотворения. Первоначально сердце эмбриона представлено пульсирующим сосудом — дорсальной аортой.

Проблемы определения статуса эмбриона

Однако последняя не является точной копией сердца взрослого человека. Только по истечении дневного срока данный орган приобретает черты настоящего 4-камерного сердца млекопитающих. Здесь возникает ряд вопросов. Если мы связываем момент формирования сердца с первым сердцебиением, следует ли считать пульсацию дорсального сосуда за таковое? Как определить момент начала пульсации для конкретного эмбриона? Следующая позиция связывает природа и статус эмбриона реферат человека с началом функционирования ствола мозга.

На нее нельзя не обратить внимание прежде всего в силу принципа симметрии. Естественно допустить, что если конец человеческой жизни мы связываем со смертью мозга, то и начало человеческой жизни должно быть связано с началом функционирования ствола мозга.

Ряд специалистов, прежде всего эмбриологи и гистологи, связывают начало человеческой жизни с моментом формирования первичной полоски — морфологического предшественника нервной трубки. До го дня после оплодотворения эмбриологи рассматривают эмбрион человека как преэмбрион, считая, что до этого срока он сформирован клеточными слоями, представляющими собой зародышевые оболочки — материал, не участвующий в дальнейшем в построении собственно эмбриона.

Нет, в момент зачатия зародыш ребенка уже является человеком, его уничтожение является убийством человека.

  • Доклад Рабочей группы по защите эмбриона и плода человека.
  • Допустимо ли использовать нежизнеспособные но живые плоды в качестве своеобразной "фермы" заготовки органов длятрансплантации с целью спасения тех больных младенцев, которые еще могут выжить и вести достойную человека жизнь?
  • Даже хромосомы соматических клеток с миллиардами генов будут идентичны тем, которые образовались в момент зачатия.
  • Или что он?

Попов, известный российский ученый-эмбриолог, утверждает, что изучив всю профессиональную литературу, он так и не нашел аргументированного и достойного внимания обоснования тому, что й день считается началом какого-то качественно нового периода в жизни человеческого эмбриона[18].

Проводить юридическую разницу между четырнадцатидневным эмбрионом и двадцатидневным — это то же самое, что за убийство пятикилограммового младенца давать меньший срок, чем за убийство десятикилограммового, или определять права людей в зависимости от расы, профессии либо того, кто правша или левша.

Ценность эмбриона значительна, но не абсолютна. Что же касается его права на жизнь — тут мнения варьируют в известном диапазоне: кто-то может считать, что эмбрион человека обладает правом природа и статус эмбриона реферат жизнь, другие предпочтут говорить о праве на развитие. Сторонники градуалистских позиций полагают, что права эмбриона усиливаются и расширяются по мере его развития. Соответственно, права эмбриона могут перевешиваться другими правами или интересами, такими, как соображения здоровья матери, в тех случаях, когда эти последние сильнее.

Ведь с точки зрения градуалистской позиции, если по каким-то причинам нужно выбирать между эмбрионами, то исходить при выборе следует из того, какие интересы сильнее и приоритетнее[19]. Кто-нибудь колебался бы на секунду, прежде чем спасти ребенка? Анализируя этот пример, нужно сказать, что наше поведение в той или иной ситуации не лишает эмбриона его статуса.

То, что мы себя так поведем, говорит только о нашем восприятии воспитанииа не о том, является ли эмбрион человеком или. Краткий словарь терминов. Под ред.

Природа и статус эмбриона реферат 7443031

Мишаткиной Т. Правовое регулирование суррогатного материнства в России. Биология развития.

8100763

Дробление яйца Бластуляция Гаструляция деламинация инвагинация иммиграция эпиболия Нейруляция Органогенез. Эктодерма Энтодерма Мезодерма. Бластомер Эмбриобласт Трофобласт Эпибласт Гипобласт. Категории : Эмбриология Перинатология Биоэтика. Скрытая категория: Статьи со ссылками на Викисловарь. Пространства имён Статья Обсуждение. В других проектах Викисклад Викиновости.

Природа и статус эмбриона реферат 5412

Эта страница в последний раз была отредактирована 5 июля в Прежде всего, правом на жизнь. Каков моральный и социальный статус тех живых существ, которые еще не признаются в качестве человеческих? Можно ли, например, использовать эти существа для проведения научных экспериментов? Можно ли ис. Допустимо ли использовать нежизнеспособные но живые плоды в качестве своеобразной "фермы" заготовки органов для трансплантации с целью спасения тех больных младенцев, которые еще могут выжить и вести достойную человека жизнь?

4. Природа и статус эмбриона

Можно ли превращать эти существа в товар, и если да, то чья это собственность? Эти острейшие вопросы выступают в роли своеобразной системы координат того пространства, в рамках которого протекает обсуждение рассматриваемой проблемы. Внутри этой системы координат традиционно выделяются три главных позиции: либеральная, умеренная и консервативная. С так называемой "либеральной "точки зрения, до момента естественного рождения женщина имеет полное право принять решение о проведении аборта, а врач обязан обеспечить реализацию этого права.

Нерожденный плод не признается ни в каком смысле человеческой личностью, не является, следовательно, членом морального сообщества. На нерожденный пло,а не распространяется право на жизнь и, следовательно, он не обладает качеством, которое обязывало бы других воздержаться от действий, прекращающих его природа и статус эмбриона реферат.

Следовательно, для "либералов" аборт ни в каком смысле не является убийством.

Природа и статус эмбриона реферат 2880

Статус нерожденных человеческих существ рассматривается исключительно с точки зрения интересов третьи лиц. Например, в сохранении жизни плода могут быть заинтересованы бездетные пары, ждущие очереди на усыновление удочерение ребенка в случае отказа от него родителей. С либеральной точки зрения запрещение абортов неприемлемо, поскольку ограничиваются права человека - матери, которая признается собственницей плода.

Плод не признается человеком v правами не обладает. Он может быть использован и в научных и в медицинских целях.