Модель гиппократа и проблема доверия к профессии реферат

09.10.2019 Кира DEFAULT 2 comments

Л Б Булякова А. Приносить пользу или не вредить. Медицинская этика и деонтология. Этот этап включает меры, которые принимает медицинская сестра для профилактики заболеваний, обследования, лечения и реабилитации пациентов. Я в никоем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом. Возможным объяснением большей частоты эвтаназии в этой когорте следует считать осведомленность пациентов о течении СПИДа и неэффективности современных методов его лечения.

Взяв старт в политике, идея партнерства проникла в самые сокровенные уголки жизни человека. Не осталась в стороне и медицина.

Патернализм, традиционно царивший в медицинской практике, уступает место принципу сотрудничества. Нравственная ценность автономии оказалась столь высока, что благодеяние врача вопреки воле и желанию пациента ныне считается недопустимым. Американская ассоциация больниц стала активно обсуждать вопросы прав пациентов и одобрила билль о правах пациентов в конце г.

Среди прав пациента, принятых Американской ассоциацией больниц, первостепенное значение имеет право на информацию, необходимую для информированного согласия. Врач дает совет о наиболее приемлемом с медицинской точки зрения варианте, но окончательное решение принимает пациент, исходя из своих нравственных ценностей.

Особое внимание при информировании уделяется также риску, связанному с лечением.

Модель гиппократа и проблема доверия к профессии реферат 6536

Но одновременно с этим встает вопрос: Как и в каком объеме информировать пациента? В начальный период формирования доктрины информированного согласия основное внимание уделялось вопросам предоставления информации пациенту. В последние годы ученых и практиков больше интересуют проблемы понимания пациентом полученной информации, а также достижение согласия по поводу лечения. Врачу вменяется в обязанность быть более честным со своими пациентами. Под компетентностью в биоэтике понимается способность принимать решения.

Выделяются три основных стандарта определения компетентности:. Именно поэтому проблема компетентности особенно актуальна для психиатрии.

[TRANSLIT]

В событийной модели принятие решения означает событие в определенный момент времени. Лечение здесь подразделяется на несколько стадий, которые могут быть охарактеризованы с помощью основных задач, которые они ставят:. В целом поворот к доктрине информированного согласия стал возможен благодаря пересмотру концепции целей медицины. Традиционно считалось, что первая цель медицины - защита здоровья и жизни пациента.

Отзыв ведущей организации на диссертацию образецКурсовые работы по семейной педагогикеПроектирование предприятий общественного питания реферат
Choices pre intermediate контрольные работыМетоды анализа в аналитической химии рефератРеферат помощник адвоката и стажер
Эссе на тему достопримечательности казахстанаОтветственность субъектов предпринимательской деятельности курсовая работаКак оформляется реферат видео
Учетная политика для целей налогообложения курсовая работаРеферат физкультура в доуБлок м апология истории или ремесло историка реферат

Таким образом, сегодня самоопределение индивида есть высшая ценность, и медицинское обслуживание не должно являться исключением. Напротив, непатерналистская модель исходит из приоритета моральной автономии пациента, в силу чего ключевой становится категория прав пациента.

MDEL можно разделить на две большие категории:.

Полный сестринский и узкоспециализированный уход при конкретном заболевании. Практическое отношение врача к больному и здоровому человеку, изначально ориентированное на заботу, помощь, поддержку является основной чертой профессиональной врачебной этики. Другая модель врачебной этики сложилась в Средние века. Обоснование необходимости разрешения процедуры. Все эти процессы обострили моральные проблемы, встающие перед врачом, перед родственниками больных, перед средним медперсоналом.

В настоящее время в обществе имеется две противоположных подхода к проблеме эвтаназии: либеральный и консервативный. Сторонники эвтаназии, хотя бы в форме прекращения лечения, считают ее допустимой по нескольким соображениям:. Яне вручу никакой женщине абортивного пессария Следует также отметить и юридический аспект данной проблемы. ЭКО была неоднозначно встречено духовенством, так как данная процедура, с одной стороны, вмешивается в сам процесс зарождения жизни, а с другой - все-таки позволяет иметь желанного ребенка в бесплодном браке.

Аборт и ЭКО тесно связаны со статусом эмбриона, со сроком, с которого следует считать его живым существом. С точки зрения католицизма со времен Ф. Медицина не всесильна, знания о некоторых онкологических заболеваниях недостаточны и поэтому ранее от больных скрывался диагноз.

Врачей или медицинских сестер, если они давали безнадежному больному прочесть историю болезни, выгоняли с работы.

[TRANSLIT]

Ниже приводятся два примера из реальной жизни: скандал вокруг деятельности доктора Джека Кеворкяна США и исследование действительных причин смерти мужчин-гомосексуалистов, больных СПИДом, в Голландии. Трагическая история, произошедшая в США и получившая огромный общественный резонанс: за период с по гг.

Джек Кеворкян разработал специальное приспособление для введения яда в организм пациента, оно приводилось в действие, когда пациент сам нажимал особую кнопку, приводящую механизм в действие.

  • Медицинская сестра рассказывает больному о подготовке к диагностическим процедурам, о процессе лечения и целесообразности тех процедур и манипуляций, которым он подвергается, о соблюдении рациональной диеты.
  • Основная зада медицины — это лечение больного, избавление его от страданий, связанных с недугом.
  • Чисто и непорочно буду проводить я свою жизнь и свое искусство.
  • Особенности медицинской деятельности, основанной на взаимном доверии больного и медработника.
  • Мне, нерушимо выполняющему клятву, да и будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена; преступающему и дающему ложную клятву да будет обратное этому.
  • Отличительная особенность морали, этика как философская теория морали.
  • Клятва Гиппократа, принципы непричинения вреда, сохранения врачебной тайны.

И это только те случаи, которые расследованию удалось связать с личностью Джека Кеворкяна. Эвтаназия и PAS разрешены там, в ограниченных законом случаях, однако, правомерность их применения все еще обсуждается.

Обращает на себя внимание, проведенный Bindels анализ данных мужчины-гомосексуалиста, которым в период с по г. Два описанных выше варианта MDEL сравнивали со случаями естественной смерти, к которым относили умерших без какого-либо медицинского вмешательства, что также могло укорачивать жизнь больного.

Модель гиппократа и проблема доверия к профессии реферат 7022

Это позволяет предполагать наличие относительного риска применения эвтаназии или ассистируемого суицида. Возможным объяснением большей модель гиппократа и проблема доверия к профессии реферат эвтаназии в этой когорте следует считать осведомленность пациентов о течении СПИДа и неэффективности современных методов его лечения.

Приведенные выше факты говорят о готовности ряда врачей оказать содействие в ускорении наступления смерти и готовности некоторых категорий больных принять предложение врача об эвтаназии, что должно заставить общество серьезно задуматься о реальной угрозе того, что в скором будущем оно рискует обратиться к моральной модели, описываемой Ф.

Отношение к проблеме медицинского аборта неоднозначно со времен античности до наших дней. Следует также отметить и юридический аспект данной проблемы. Сама операция искусственного прерывания беременности прошла путь от полного запрещения под страхом смертной казни до полной легализации в наши дни, как права женщины распоряжаться функцией собственного тела. Революционным достижениями XX века является модель гиппократа и проблема доверия к профессии реферат контрацепции и искусственного оплодотворения.

Контрацепция длительное время отвергалась христианством, которое признавало единственной формой предупреждения зачатия воздержание в браке. Это сформировало воззрения врачей, продержавшиеся до начала ХХ века, и только в конце нашего столетия врачебным сословием была принята официальная политика медицинской помощи по контрацепции.

ЭКО была неоднозначно встречено духовенством, так как данная процедура, с одной стороны, вмешивается в сам процесс зарождения жизни, а с другой - все-таки позволяет иметь желанного ребенка в бесплодном браке. Нельзя не отметить, что христианские ученые даже самых либеральных взглядов признают только оплодотворение спермой мужа, так как, по их мнению, донорство в подобной ситуации угрожает разрушить сам институт семьи, освященный Богом.

Аборт и ЭКО тесно связаны со статусом эмбриона, со сроком, с которого следует считать его живым существом. С точки зрения католицизма со времен Ф. Врачи длительное время считали плод живым со времени его первого шевеления, регистрации сердцебиения. Несколько в стороне стоит вопрос жизнеспособности способности выжить вне организма материсвязанный с формированием легочной системы не ранее 20 недель от зачатия.

С точки зрения современной биологии и эмбриологии человек как биологический индивидуум формируется сразу после слияния родительских половых клеток, когда образуется неповторимый набор генов.

Фетальная терапия представляет собой новую изощренную разновидность людоедства. В ее основе лежит изъятие и использование тканей плода fetus - лат. Из фетальных - зародышевых - тканей головного мозга, половых желез, поджелудочной железы, печени и т. Фетальная терапия относится к разряду трансплантологических манипуляций.

ЭТО ВИДЕО НА 99% ЗАСТАВИТ ВАС ВЫБРАТЬ МЕДИЦИНСКУЮ СПЕЦИАЛЬНОСТЬ

Тем не менее, она в корне отличается от методов обычной трансплантации, при которой пересаживаются органы или умерших людей, не протестовавших против забора их органов при жизни, или добровольных доноров, дающих на это свое согласие. Лечению с помощью частей тела человеческих эмбрионов предшествует их предварительное убийство, совершенное вопреки всяким нравственным нормам и никакая предполагаемая польза от фетальной терапии не может оправдать убийство аборта аборт не может рассматриваться как нечто, приносящее пользу, поскольку эта польза будет сродни каннибализму, который не могут оправдать никакие жизненные обстоятельства, даже голодная смерть.

Фетальная терапия - предельно антиобщественное явление и циничное извращение предназначения медицины.

Вред внедрения фетальной терапии для нравственного здоровья общества заключается также в том, что создает видимость якобы нравственного оправдания такого зла, как аборт - убийство нерожденных детей. Фетальная терапия предполагает признание обществом целесообразности использования умерщвленных детей, убитых на поздних стадиях беременности, что подпадает под статьюп.

Вопрос о допустимости фетальной терапии следует рассматривать в контексте допустимости абортов.

Жрецы, за всю историю развития религии, приобрели статус приближенных к богам, считалось, что от них получали они мудрость и наставления, знания и навыки. MDEL можно разделить на две большие категории:. Оно обусловлено, прежде всего, резко усиливающимся вниманием к правам человека в медицине - это права пациента, испытуемого и т.

Большая часть проблем возникает в медицинской практике там, где ни состояние больного, ни назначаемые ему процедуры сами по себе их не порождают. В повседневных контактах с пациентами преимущественно не возникает неординарных моральном плане ситуаций. Наиважнейшая проблема современной медицинской этики состоит в том, что охрана здоровья должна быть правом человека, а не привилегией для ограниченного круга лиц, которые в состоянии себе ее позволить.

В культурно-историческом контексте этики Гиппократа принцип "не навреди" фокусирует в себе гражданское кредо врачебного сословия, ту исходную профессиональную гарантию, которая может рассматриваться луи пастер вклад в биологию доклад условие и основание его признания обществом в целом и каждым человеком, который доверяет врачу ни много, ни мало - свою жизнь.

Практическое отношение врача к больному и здоровому человеку, изначально ориентированное на заботу, помощь, поддержку, безусловно, является основной чертой профессиональной врачебной этики.

То, что впоследствии, в христианской морали, станет идеальной нормой отношения человека к человеку - "люби ближнего своего как самого себя", "любите врагов ваших" - в профессиональной врачебной этике является реальным критерием и для выбора профессии, и для определения меры врачебного искусства. Нормы и принципы поведения врача, определенные Гиппократом, являются не просто отражением специфических отношений в конкретно-исторической эпохе.

Они наполнены содержанием, обусловленным целями и задачами врачевания, независимо от места и времени их реализации. В силу этого, несколько изменяясь, они работают и сегодня, приобретая в том или ином этическом документе, будь то "Декларация", "Присяга" и т. Клянусь Аполлоном врачом, Асклепием, Гигией, Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и безо всякого договора; наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обстоятельством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому.

Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Они наполнены содержанием, обусловленным целями и задачами врачевания, независимо от места и времени их реализации. В силу этого, несколько изменяясь, они соблюдаются и сегодня, приобретая в том или ином этическом документе. Наиболее четко ее принципы были изложены Парацельсом гг.

В отличие от модели Гиппократа, когда врач завоевывает социальное доверие пациента, в модели Парацельса основное значение приобретает патернализм - эмоциональный и духовный контакт врача с пациентом, на основе которого и строится весь лечебный процесс. Соответствие поведения врача определенным этическим нормативам составляет существенную часть медицинской этики.

Он использовал этот термин, чтобы обозначить реально существующую область медицинской практики — врачебную этику. Примером такой модели может служить хирургическая деонтология. Большое внимание Гиппократ уделял облику врача, не только моральной, но и внешней одежда, опрятность респектабельности, что было связано с необходимостью формирования доверия обращающихся к врачебной касте в модель гиппократа и проблема доверия к профессии реферат перехода от жреческой медицины к светской.

модель гиппократа и проблема доверия к профессии реферат

Модель Гиппократа и принцип «не навреди»

Жрецы, за всю историю развития религии, приобрели статус приближенных к богам, считалось, что от них получали они мудрость и наставления, знания и навыки. Врачи же, преодолевшие храмовость, должны были приобретать и обладать такими качествами, которые способствовали бы формированию облика всего врачебного профессионального сообщества того времени. Гиппократ определял эти качества, отталкиваясь от обобщенных ценностей Древней Греции.

Гиппократом были определены общие правила взаимодействия врача с пациентом, при этом акцент ставился на поведении врача у постели больного. Немаловажным и сложным в этическом отношении был вопрос о вознаграждении врача за оказанную помощь и лечение.