Доклад роль церкви в средние века

06.10.2019 Викторин DEFAULT 3 comments

Предание анафеме влекло за собой страшные, непоправимые последствия. Грамотные монахи кропотливо переписывали древние свитки. Наследовать землю сеньора, по обычаю, мог только его старший сын. Формирование процесса христианизации было одним из источников острых столкновений, т. В г. Со временем, торговля индульгенциями принимает характер беззастенчивой наживы и косвенным образом начинает способствовать распространению пороков.

Реферат на тему воздух и человек72 %
Речевое развитие дошкольников курсовая работа5 %
Евгений онегин энциклопедия русской жизни реферат99 %
Реферат на тему финансовый рынок24 %

Х ристианская церковь в Средние века играла роль связующего фактора для европейских государств. Вместе с тем церковь выполняла и идентификационную функцию. Ватикан, Рим, Италия. Согласно доктрине Августина Блаженного церковь утверждала и отстаивала свой приоритет над светской властью.

Католическое духовенство (рус.) История средних веков.

Ни один король не мог оспорить привилегии папы, вмешиваться в политическую жизнь собственного государства. Конечно, светские владыки искали пути нейтрализации сильного и ненужного для них влияния католической церкви.

Но эти победы были скорее исключением из правил. Основными орудиями борьбы с непокорными монархами были финансовый пресс и институт анафемы. Оно было основано на требовании умерщвления плоти и освобождения духа, которое заключено в философии аскетизма.

7152271

В этих условиях церковь культивировала институт монашества. Средние формой монашества было отшельничество по века уединения в пустыне по примеру Св.

Затем появляется черное и белое духовенство. Фома Наурсийский организует первый общежитийный монастырь в Монтекассино Италия. Естественно, в реальной жизни не представлялось возможным полное доклад обыденной человеческой деятельностью, в силу чего церковь создала обширную систему церкви общественной жизни путем ограничения ее проявлений различными правилами, предписаниями, обычаями и т. В то же роль для поддержания беспрекословного авторитета церкви, сохранения чистоты ее догматов делается упор на развитие не рационального, а главным образом эмоционального восприятия действительности и основ вероучения.

С одной стороны, признавались греховными любые проявления плотских страстей. Они заменялись страстной, подчас фанатической любовью к Христу и Деве Марии. С другой стороны, культивировалась непримиримая ненависть к врагам христианства.

Неверие в дьявола представители церкви приравнивали к неверию в бога. Многие монастыри были центрами образования и культуры. Разрыв между западной и восточной церквами Различия в политическом, социальном и культурном развитии Византии и стран Западной Европы не могли не сказаться и в религиозной области.

Вера в видения, чудесные исцеления, посещения людей нечистой силой были неотъемлемой частью индивидуального и общественного сознания. Люди жили в атмосфере чуда, считавшегося повседневной реальностью.

В борьбе за религиозное единство Западной Европы, необходимость поддерживать свой авторитет и незыблемость позиций католической церкви. Сами ереси возникли еще во времена раннего средневековья. В тот период они во многом отражали процесс становления церкви, ее иерархического устройства, так что во главе еретических движений даже стояли представители епископата. Во времена расцвета средневековья ереси были направлены уже против самого института церкви, значительной части клира гр.

Феодальный строй держался не одними только средствами насилия. Церковь потому и играла в средние века крупную социальную роль, доклад роль церкви в средние века в её распоряжении были тонкие и универсальные средства принуждения — специфические религиозные способы идеологического воздействия. Библейская сказка о грехопадении Адама и Евы, соблазнённых дьяволом и ослушавшихся веления бога, за что все их потомки т. Право посвящать в сан священника имели лишь представители высшей церковной иерархии.

Этим церковь ещё больше утверждала авторитет всех священнослужителей. В период средневековья, когда религиозная идеология господствовала над умами, индивидуальное отлучение от церкви или отлучение, распространявшееся на целую территорию на Западе оно носило наименование интердикта, т.

Доклад роль церкви в средние века 5926

Отлучение было также действенным средством при защите церковью своих владений. С учением о врождённой греховности людей было связано широко проповедовавшееся христианской церковью представление о загробных муках и о вездесущем и всесильном дьяволе, подбивающем человека на грехи, главным из которых церковь вместе с господствующим классом считала возмущение против феодалов духовных и светских.

Неверие в дьявола представители церкви приравнивали к неверию в бога.

1.3. Роль церкви в средневековом обществе

Ещё в г. Культ мощей и реликвий способствовал укреплению фанатизма и суеверий в народе.

  • В то же время для поддержания беспрекословного авторитета церкви, сохранения чистоты ее догматов делается упор на развитие не рационального, а главным образом эмоционального восприятия действительности и основ вероучения.
  • Внук Мароции Октавиан был возведён на папский престол в летнем возрасте.
  • Наследовать землю сеньора, по обычаю, мог только его старший сын.
  • Тем самым церковь тормозила общественное развитие.

Для того чтобы привить массам смирение и терпение, церковь призывала их к отречению от мирских благ аскетизмукоторого её служители, как правило, сами не придерживались. Она создала культ пустынников и отшельников, о жизни которых творила легенды, и ставила их в пример тем, кто был угнетён и влачил нищенское существование. Все отмеченные выше представления в ранний период средневековья были характерны для христианской церкви в целом.

Однако со временем между западнохристианской и восточнохристианской церковью возникли и различия. Эти различия установились в церковной организации, в вероучении догматике и в культе обрядах.

Доклад роль церкви в средние века 2304

В результате превращения христианства в господствующую религию и в Восточной, и в Западной Римской империи сложилась сильная и централизованная церковная организация во главе с епископами, управлявшими отдельными церковными округами епархиями.

К середине V. Дальнейшая история христианской церкви в Византии и на Западе развивалась по-разному, в соответствии с особенностями развития в них феодализма. В основу своей организации восточнохристианская церковь положила административное деление Восточной Римской империи.

При этом из четырёх патриархий, находившихся в составе восточнохристианской церкви константинопольской, александрийской, антиохийской и иерусалимскойна церковном соборе г.

Сильная императорская власть, сохранившаяся в Византии, стремилась к тому, чтобы, церковь была послушным орудием государства и находилась от него в полной зависимости. Византийские императоры уже на соборах середины V.

Однако уже к VI в. Расширились торговые отношения, главными проводниками которых были итальянские купцы из Венеции, Генуи, Пизы, Амальфи и др. Церковь рьяно боролась со всеми пережитками язычества, вместе с тем принимая их. Ватикан, Рим, Италия. Немецкие феодалы, которых издавна привлекали богатства Италии, получили, таким образом, удобный предлог для того, чтобы осуществить свои планы грабительского похода за Альпы и подчинения себе Северной Италии.

Хотя высшим органом восточнохристианской церкви считались церковные соборы, право созыва этих соборов принадлежало императору, который определял состав их участников и утверждал их постановления. Иным было положение церкви в странах Западной Европы, где произошли весьма существенные перемены после падения Западной Римской империи и исчезновения императорской власти.

Христианская церковь в раннее средневековье (рус.) История средних веков.

Реальной основой политической власти римских епископов — пап являлись богатейшие земельные владения, сосредоточенные в их собственных руках и в подчинённых им монастырях. Во второй половине VI. Для оправдания своих притязаний римские папы распространили легенду о том, что римская епископская кафедра будто бы была основана апостолом Петром считавшимся учеником мифического основателя христианской религии Иисуса Христа.

Папа Лев I — для подтверждения прав римского епископа на первенство среди других епископов прибег к подлогу. Эти же идеи развивали и последующие папы, несмотря на то, что притязания римских епископов—пап на господствующую роль во всей христианской церкви вызывали самое решительное противодействие со стороны других епископов, в особенности восточных.

Средневековая христианская церковь в своей структуре воспроизводила феодальную иерархию. Так, на Западе главой церкви стал римский папа. Католическая доклад роль церкви в средние века в Средние века.

Крестовые походы. Однако и долгое время спустя после официального признания единой религии, духовенству приходилось бороться с устойчивыми пережитками язычества в среде крестьянства.

Церковь уничтожала капища и идолов, запрещала поклоняться божкам и совершать жертвоприношения, устраивать языческие праздники и ритуалы. Суровые наказания угрожали тем, кто занимался гаданиями, прорицаниями, заклинаниями или просто верил в.

Многие языческие обычаи, против которых боролась церковь, были явно аграрного происхождения. Преодолеть приверженность к такого рода ритуалам было нелегко, поэтому церковь пошла на сохранение некоторых языческих обрядов, придав этим действиям окраску официальных церковных ритуалов.

5448283

Формирование процесса христианизации было одним из источников острых столкновений, т.