Доклад на тему мусульманский мир

22.09.2019 Аграфена DEFAULT 1 comments

Конечно, это не говорит о том, что все общество зависит от того, что скажет муфти. Для мусульман арабеска - не только возможность создания искусства без картин, но и средство рассеивания картины или того, что ей соответствует в мысли. А другой племенной вождь, Керим-хан, к концу х гг. То, что мы имеем сейчас с российским исламом, никогда в России не было, это новая вещь, это пробуждение ислама. Причем речь идет не только о таких режимах, как Египет, который может расцениваться как не ортодоксальный исламский, но та же, например, Саудовская Аравия, которая отнюдь не в последние годы стала подвергаться атакам исламских экстремистов. Но это их беда, не только вина, беда.

Выберите раздел: Задачи по электродинамике. Я сейчас смотрю на вас, на этот зал и могу сформулировать сходу десятки-сотни вопросов.

Общая площадь империи в то время превышала территорию всей Европы. Европейцы, опасаясь могущественного османского султана, доклад на тему мусульманский мир то же время отдавали должное его военным и государственным заслугам, назвав его Сулейманом Великолепным.

В годы правления Сулеймана Великолепного трудно было предположить, что вскоре империю ждет упадок. Границы империи вышли далеко за пределы Азии, охватив области севера Африки и юго-восток Европы.

Немалую роль в успехах османских войск сыграл ислам. Это нередко помогало им терпеть тяготы и лишения, невыносимые для солдат европейских армий. Крайне важно было то, что власти империи неизменно уделяли огромное внимание укреплению армии и поддержанию ее боеспособности.

Мальчиков из завоеванных османами областей преимущественно доклад на тему мусульманский мир годами воспитывали в суровом военном духе, в фанатичной исламской вере. Выросшие мальчики-янычары могли порой воевать против собственной родины и даже не подозревать об. В раннее Новое время наряду с выносливостью и боевым духом армий все более важную роль стало играть качество их вооружения, уровень военного искусства. И в этом отношении османам становилось трудно соперничать с лучшими европейскими армиями.

Начинало сказываться и растущее экономическое отставание Османской империи от ведущих держав Европы. Военачальники янычар. Образовался замкнутый круг: экономический спад пагубно влиял на состояние армии, а ее военные неудачи не позволяли пополнить скудеющую казну империи.

База данных курсовых и дипломных работ60 %
Тематика курсовых работ по стратегическому менеджменту63 %
Помощь студентам контрольные работы в оренбурге43 %
Курсовая работа сроки в гражданском процессуальном праве39 %

Постепенно набирала силу и волна сопротивления покоренных османами народов: сербов, болгар, греков и др. А в некоторых областях, формально остававшихся в составе империи, стали складываться самостоятельные органы управления например, в Египте. Было очевидно, что в недалеком будущем османы окончательно утратят власть над этими территориями. Что больше повлияло на ослабление международных позиций Османской империи: ее внутренний кризис; усиление России и других европейских государств; то и другое вместе?

Правил страной крупнейший из феодалов — шах. В шахскую казну поступал налог с земли и скота, но его было сложно собирать и учитывать: примерно треть населения Персии составляли многочисленные кочевые племена. Сборщики налогов далеко не всегда могли отыскать кочевников, которые к тому же нередко уходили на время или навсегда на территории соседних стран.

Битва турок с венграми. В начале правления династии Сефевидов — в Персии, с ее засушливым климатом, сохранялась отлично развитая система ирригации орошения.

В городах процветало ремесленное производство, устроенное по цеховой системе, развивалась и торговля. Но из-за феодальных распрей хозяйство страны постепенно приходило в упадок. Дата обращения 24 октября Vol 2, p. Исламский мир: пространство, люди, экономическая мощь. Категории : Ислам по странам Цивилизации. Скрытые категории: Википедия:Статьи с некорректным доклад на тему мусульманский мир шаблонов:Cite web не указан язык Википедия:Статьи с незавершёнными разделами Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN.

Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История. Вы упомянули Гейдара Джемаля. Я не буду давать характеристику его личным качествам и определять его уровень знаний, аргументации. Я считаю, что, с точки зрения интересов мусульман, его идеи, мягко говоря, дискуссионные, если не негативно работающие.

Что говорит Гейдар Джемаль? Он говорит буквально следующее. Это исламский проект, который не связан ни с какими властями, ни с какими государственными деятелями. Это некий настоящий дух ислама, мусульман, который объединяет всех истинно преданных исламу, трансграничная сила, которая не подчиняется никакой официальной власти, которая не признает ни одну официальную власть.

По определению Гейдара Джемаля, ислам всегда анархичен, он в принципе не признает никакую власть, для него любая власть — саудовская, американская, афганская, суданская — это враг. Я считаю, что подобного рода концепция, если дать политическую оценку, мягко говоря, не отвечает ни перспективам, ни стратегическим интересам мусульманского сообщества, ни интересам России. А я, например, не могу понять. Объяснил бы, почему радуется. Кстати, доклад на тему мусульманский мир утром было сообщение, что правительство переформируется, и у ХАМАСа убирают все основные портфели.

Свое отношение к этому я сейчас в краткой форме выразил, а полемику можно вести со всеми, но в первую очередь, конечно, пытаясь доклад на тему мусульманский мир повлиять.

Меня не будут слушать. Хотя почему, меня и моих коллег кое-кто, может быть, и послушает. Но есть среди мусульманских мыслителей взвешенные люди, которые готовы разговаривать и убеждать, разговаривать на другом языке, надо только их приглашать.

Когда в Чеченскую республику в качестве примера исламского мира приглашается Майкл Тайсон, его пригласили как представителя современного исламского мира.

Чеченцы долго вынашивали идею, я знаю, хотели пригласить для молодежи, показать ей истинного современного исламского лидера и привезли Майкла Тайсона. Нет, привезли Майкла Тайсона. Кроме Майкла Тайсона есть еще лидеры, но почему-то их не привозят. Мне кажется, что это нехорошо. А насчет Дабаева, это уже научная полемика. Я не считаю, что Дабаев очень точен в своих суждениях в этом отношении.

У меня есть свое мнение относительно его работ по терроризму, по экстремизму. Я в чем-то с ним согласен, в чем-то. Но доклад на как себя за компьютером особый разговор.

§ 26. Мусульманский мир

В одной фразе я на этот вопрос не смогу ответить. Мирон Боргулев : У меня два вопроса. Не очень посвященному человеку может показаться, что некоторые исламские экономические нормы более приспособлены к современному сетевому миру например, большая роль горизонтальных связей, горизонтальной подчиненности, по сравнению с вертикальным мусульманский мир, чем классические нормы классической западной экономики. Во-первых, насколько это соответствует действительности? И во-вторых, нет ли среди мусульманских мыслителей течения, подтверждающего это?

Второй вопрос немного перекликается с предыдущим. Как вы видите российский ислам как часть мирового ислама? Я имею в виду как поволжскую, так и кавказскую школы. Какой вы видите его роль в тему исламе в будущем? Сюкияйнен : Постараюсь очень коротко. Исламские экономические концепции в последние десятилетия развиваются крайне активно.

Первые исламские финансово-экономические институты появились на рубеже х гг. На сегодняшний день это институты, банки, страховые компании, инвестиционные фонды. Первая компания по перестрахованию совсем недавно создана на Бахрейне. Исламские рынки ценных бумаг существуют во многих мусульманских странах. На сегодняшний день это не только чисто идеологический инструмент, который подпитывается нефтедолларами, чтобы показать, приподнять имидж ислама.

Нет, мусульманский мир достаточно эффективно работающие финансово-экономические институты. При этом важно иметь в виду, что они перешли границы исламского мира.

Исламские банки существуют в Великобритании, в Дании, в Швейцарии, на Багамских островах. Так что они включаются в современную экономику, что, кстати, прекрасно говорит о том, что исламские принципы, нормы, подходы могут взаимодействовать с европейскими в области современной рыночной экономики, это хороший пример взаимодействия.

Исламские экономические концепции в настоящее время очень широко развиваются. Они появляются и в России. У нас даже есть специальные учебные курсы, которые читаются в высших учебных заведениях. Вчера у меня была лекция на эту тему. Приглашаю всех желающих, если, конечно, пустит охрана. Боюсь, что не пустит. Российский ислам переживает процесс пробуждения.

То, что мы имеем сейчас с российским исламом, никогда в России не было, это новая вещь, это пробуждение ислама. Ислам реализовал себя в значительной степени как религия: мечети построены, книги издаются, учебных заведений существует много, паломников у святых мест тысячи каждый год.

Основная проблема российского ислама — это, прежде всего, его взаимодействие с российским обществом, с немусульманами, в этом его основная проблема. Ислам реализован как религия, но не стал частью российской культуры, российского образования, российской духовной, нравственной, культурной жизни.

Он не стал. Он ограничивается достаточно узкими рамками, не выходит на широкое российское пространство. Почему это происходит - особый разговор. На мой взгляд, следующий шаг в развитии российского ислама будет связан с тем, сумеет ли он выйти и показать то, что он может дать всему российскому реферат на тему этика, не только мусульманам, а может ли он что-нибудь внести в российскую культуру, образование, включая даже российскую экономику.

Исламский банк уже существует, и второй исламский банк сейчас в России организуется. Если это произойдет, появятся новые дополнительные перспективы, но, к сожалению, на сегодняшний день убедительного ответа на этот вопрос я пока не вижу, пока проблема остается. Григорий Глазков : У меня два вопроса, но сначала реплика.

Не кажется ли вам неслучайным обстоятельство, что возрождение, пробуждение ислама не в России, а в мире по времени совпало с крушением Советского Союза и вообще советской глобальной империи? Та самая многополярность или, как минимум, биполярность мира в противовес однополярности, против которой активно выступают и наши политики, исламом сейчас и реализуется. Можно, наверное, отсчитывать период возрождения от исламской революции — г. Еще Советский Союз существовал, но он уже сильно одряхлел.

И, может быть, действительно эстафета противостояния, доклад на тему мусульманский мир балансирования мира от советской системы, коммунистической идеологии, перешла к исламу. Если это так, то странно говорить, что есть правильные вещи и они не делаются.

Возникает вопрос, почему не делаются? Наверное, тому есть объективные доклад, связанные с нормальными объективными процессами, политическими интересами и т. У меня такое предположение.

7020173

Мой первый вопрос об Израиле. Не кажется ли вам, что пока Израиль существует, решение проблемы отношений между исламским миром и Западом будет очень трудно найти? Или какое решение здесь может быть? Израиль представляет собой в каком-то смысле абсолютно неразрешимую проблему в этих отношениях. Второй вопрос. Самый или один из главных вызовов современной эпохи — это проблема возникновения массового общества.

И то, что демократия даже в самых развитых странах имеет очень серьезные проблемы в своем существовании о чем, мне кажется, очень убедительно написал в своей книге Закария, о нелиберальной демократии. Так есть на Западе. Как эта проблема выглядит в исламском мире? Сюкияйнен : Вы задали такие вопросы, что если доклад на тему мусульманский мир я ответил однозначно и убежденно, то, наверное уже, правда, поздноватосразу можно было бы в Нобелевский комитет, доклад на тему мусульманский мир крайней мере, по Израилю подать заявку, на премию мира претендовать можно было.

Точка зрения, согласно которой ислам заменил собой социалистический блок в противостоянии с Западом после падения Советского Союза и распада социалистического лагеря, очень широко распространена в самом мусульманском мире. Они говорят о том, что Советский Союз ушел, социализм ушел, вот сейчас Запад набросился на мусульманский мир. Мне думается, что здесь все-таки дело не в том, что изменился биполярный мир. Я не думаю, что в этом биполярном противостоянии ислам занял то место, которое занимал когда-то Советский Союз и социалистический блок.

Исламский мир в тисках империализма

Тут просто накопилось. Некоторые считают, что этот исламский экстремизм — резкая, непредсказуемая, импульсивная, неконтролируемая реакция в значительной степени на ощущение неполноценности в современном мире. Тут, я думаю, причин много, не одна, не готов сейчас сходу предложить вам перечень этих причин. Но думаю, что тут причин значительно больше, нежели падение Советского Союза, доклад на тему мусульманский мир сильно не повлияло, просто это сдерживало все эти вещи.

Теперь насчет Израиля, покуда он. Я думаю, что он будет, безусловно. И надо думать, каким образом исламскому миру и ближневосточным странам, арабскому миру, видеть свое будущее, безусловно, с учетом Израиля.

Огромное число арабских стран уже давным-давно не имеют в виду отсутствие Израиля, у многих с ним есть дипломатические отношения, даже те, кто не имеют, фактически признают Израиль. Палестинцы тоже, в общем, его признают.

Мне кажется, речь идет о том, что им надо находить общий язык.

Какой выход? Я видел этот выход, правда, со мной многие коллеги были не согласны. Были решены вопросы Газы, еще раньше Египет вернул себе Синайский полуостров. Шел мирный процесс, он был прерван. Есть разные оценки. Некоторые говорят, что Шарон пришел на Храмовую гору, и это произошло. Другие говорят, что нет, все равно бы это вспыхнуло в другой момент, если бы Шарон и не пришел бы вовсе, палестинцы были к этому готовы. Единственный путь, я в этом убежден, - это не сила, а только разговоры, другого пути.

Пока не получается. Демократия в исламском мире. Вы говорили о кризисе либеральной демократии на Западе. Для арабского мира это не очень актуально, потому что они еще не вступили на этап либеральной демократии, им невозможно переживать кризис того, чего у них. Но в последние годы в арабском мире наблюдаются заметные процессы демократизации. Три-четыре примера. В Кувейте в г. В Саудовской Аравии впервые в истории страны прошли муниципальные выборы. Но есть и оборотная сторона этой демократии.

Поэтому демократические процессы могут и должны происходить, но особый разговор, при каких условиях и как, в том числе и в соотношении доклад на тему мусульманский мир исламом. Какова роль улицы. Мне кажется, что доклад на тему мусульманский мир роль улицы не изменилась, эта роль очень сильна, очень влиятельна, как это всегда и.

Доклад на тему мусульманский мир 8876

Вы, правда, сказали, что когда-то не было терроризма, всегда. В мусульманских, арабских странах всегда были эти столкновения, внутренние, межисламские, мир. Посмотрите на историю мусульманского мира.

Такого не. Они все были то отравлены, то убиты и т. Исламский мир всегда имел насилие. Глазков : Это внутри элит происходило. Элиты выводили на улицу своих сторонников. Владимир Сорокин Ассоциация менеджеров культуры : По-моему, Тамерлан умер все-таки естественной смертью после затяжного пира, но это так, к слову. Сюкияйнен : Я говорю, что почти никто, исключения. Сорокин доклад на тему мусульманский мир Ну, он был великий человек, о чем речь. Вопрос мой вот о.

Различаются ли ваше понимание экстремизма как ученого, гуманитария, представителя академической сферы и понимание экстремизма тех генералов МВД, которые вместе с вами заседают в Совете с названием, которое я не очень запомнил.

Сюкияйнен : Думаю, что в определенной степени различаются. В этом отношении должен сказать, мусульманский, по моим наблюдениям, в российских государственных структурах нет единой определенно унифицированной позиции относительно роли и места в жизни российского современного общества, включая политическую жизнь, различных исламских организаций. Доклад государственные структуры имеют свои оттенки в позициях. Мы хорошо знаем, кто у нас по определению является ведущим центром российской государственной политики в отношении борьбы с экстремизмом.

У нас есть специальное решение, что Тему координирует все действия. Это не я вам озвучиваю, а это есть специальное решение, я не знаю, на каком нормативном уровне это было сделано. В этом отношении у нас допускается неряшливость.

Исламский мир

Очень часто проводятся операции, после этого показывают часто вверх ногами Коран или какую-то другую литературу, говоря, что была изъята литература экстремистского содержания. У нас слабовато разбираются в содержании этого дела, плохо владеют этими вещами. Поэтому по этим вопросам моя точка зрения отличается в известной степени от позиции некоторых наших силовых структур.

Открывается уголовное дело по заявлению ФСБ. Прокуратура расследует. Скажем, изъята исламская литература у какого-то человека или организации. Я как эксперт даю заключение, что она не содержит признаков, по которым можно было бы возбудить уголовное дело по ст.

  • Экология и здоровье.
  • В ней было опубликовано немало моих довольно развернутых статей относительно того, как исламская мысль, с одной стороны, используется для обоснования экстремизма, а с другой стороны, наоборот, может быть использована для обоснования альтернативы взглядам экстремистов.
  • Я не буду давать характеристику его личным качествам и определять его уровень знаний, аргументации.
  • Одним из красивейших сооружений арабов стала мечеть в испанском городе Кордове.
  • Если союзники России в борьбе с исламским экстремизмом по военной составляющей, финансовой, по подготовке кадров и т.

Потом оно снова открывается, потому что оказывается, что кто-то из моих коллег из научного сообщества дает другую оценку и говорит, что в этой книге содержится.

Физика твёрдого тела. Выберите раздел: Плазма. Элементарные процессы в плазме. Выберите раздел: Законы классической механики. Законы сохранения. Законы термодинамики. Законы электродинамики. Физические теоремы. Физические уравнения.

Доклад на тему мусульманский мир 2451

Выберите раздел: Теории гравитации. Теория относительности. Выберите раздел: Вакуум. Фундаментальные взаимодействия. Выберите раздел: Задачи по электродинамике. Электродинамические величины. Электромагнитные явления. Ядерные реакции. Выберите раздел: Атом и элементарные частицы.

Опыты лабораторные работы. Химические вещества и элементы. Химические законы и уравнения. Химические процессы и реакции.

Химические системы [смеси и растворы]. Тела и вещества. Физические величины и механизмы. Выберите раздел: Антропогеография. Государства [страны]. История географии. Материки [континенты].

Более изысканной формой стихосложения является газель, состоящая обычно из строк. Какой выход? Общеизвестно, что арабская система счета, корни которой уходят в Индию, была воспринята и распространена в Европе. Лобач : Простите, но это не общественное мнение.

Политическая география. Природные комплексы и зоны. Физическая география. Экономическая география. Выберите предмет: Микроэкономика Выберите раздел: Теория производства. Выберите раздел: Промышленность. Выберите предмет: Библия в искусстве Выберите раздел: Ветхий завет. Новый завет. Выберите раздел: Болезни и микробы. Безопасность в помещении. Личная гигиена. Обучение и творческое развитие.

Для мусульманского искусства ковроткачество, архитектура, живопись, каллиграфия характерны повторение выразительных геометрических мотивов, неожиданная смена ритма и диагональная симметрия. Другим типичным примером мусульманской культуры являются арабеска, специфический мусульманский орнамент, в котором логика связана с живой целостностью ритма.

Элементы мусульманского декоративного искусства заимствованы из исторического прошлого, общего для народов Азии, Ближнего Востока и Северной Европы. Для мусульман арабеска - не только возможность создания искусства без картин, но и средство рассеивания картины или того, что ей соответствует в мысли. Особое распространение в исламе получил геометрический орнамент, имевший символическое религиозное значение.

Составленные в квадрат, они становились символом Каабы. Пятиугольник символизировал пять столпов ислама. Пронизанный символизмом, орнамент читался как открытая книга. Развиваясь под влиянием традиций других народов, он значительно усложнялся. Каллиграфия, наиболее благородное визуальное искусство ислама, имеет функцию, аналогичную функциям икон реферат вирусный у детей христианском искусстве, так как представляет видимое тело божественного Слова.

Искусство книжной миниатюры символизировало почтительное отношение арабов к книгам. Мир в миниатюре предстает как роскошный сказочный сад, в котором покрытые пестрым ковром разноцветных цветов доклад на тему мусульманский мир, громоздящиеся скалы, серебристые ручьи, ярко синее или золотое небо и люди в ярких одеждах.

В художественном наследии ислама важная роль принадлежала произведениям прикладного искусства и художественных ремесел. Среди произведений прикладного искусства в первую очередь следует назвать превосходные ковры и ковровые изделия.

Все изделия декоративно-прикладного искусства отличались высоким вкусом и изысканной красотой. На Востоке были созданы особые жанры поэзии, каких нет ни в одной культуре мира: касыда, газель, рубаи. Касыда - небольшая поэма в строк. Более изысканной формой стихосложения является газель, состоящая обычно из строк.

Особенно популярной формой лирики стал жанр рубаи - стихотворная миниатюра, четверостишия, в которых заключена особая мудрость, философский вывод, подтекст и т. Легкая рифма делала стих афористически точным, запоминающимся, способным в одно мгновение оказался на устах у. Самым известным автором рубаи считается Омар Хайям. Хайям не только поэт, но и астроном, математик, философ, виднейший представитель мистического учения в исламе - суфизма. Его рубаи наполнены глубочайшими размышлениями о проблеме добра доклад на тему мусульманский мир зла, о гуманистическом начале в человеке, об искренности, порядочности.

Книжная мудрость занимает на Востоке особое место: она развивается в тишине обителей, медресе, в обсерваториях и связана с именами мыслителей, которые составили славу поэзии не только исламской, но и мировой культуры. К наиболее прославленным поэтам исламского мира, кроме О. К концу IXв. Стремление к отражению красоты и гармонии мира присуще и великолепной архитектуре арабского Востока.

Большой образной силой проникнуты как культовые мечети, минареты, медресетак и светские сооружения - караван-сараи и крытые рынки, дворцы правителей и знати, величественные мосты и т.

Доклад на тему мусульманский мир 1550632

Основным культовым зданием является мечеть - место для молитвы. Классический тип арабской мечети напоминает крепость с глухими стенами и квадратным или прямоугольным двором. Рядом воздвигался минарет - башня, с которой специальный служитель - муэдзин - обращался с призывом правоверных к молитве. Минарет мог быть квадратным или круглым. В мусульманском мире в архитектуре широко использовалась каллиграфия как средство передачи текста, и просто для украшения.

Архитекторы порой покрывали целые стены дворцов и мечетей затейливой арабской вязью, стилизованными мотивами из растительного мира и геометрическими узорами. Знаменита и сама архитектура, шедеврами которой являются Тадж-Махал, голубая мечеть в Стамбуле, дворец Альгаморы в Гранаде, дворцы и мечети Кордовы. Многие примеры исламского искусства можно увидеть в западном полушарии благодаря конкистадорам. В мексиканском городе Пуэбло стены старинных католических церквей покрыты изразцовой мозаикой с растительным орнаментом.

Доклад на тему пирамида, что взаимно соперничающие культуры и религии взаимно обогащают друг друга. Возникнув в начале VII века нашей эры в Аравии, ислам является последней из мировых религий. Сложившаяся на стыке древних европейской и ближневосточной цивилизаций, впитавшая в себя элементы христианства и иудаизма, греческой философии и римского права эта религиозная система оказалась сложным итогом многостороннего синтеза.

Вклад мусульманской культуры в сокровищницу мировой культуры весьма значителен. О доклад на тему мусульманский мир науки мусульманского мира в доклад на тему мусульманский мир масштабе уже говорилось выше. Существующее свыше тысячи лет, от Испании до Индии, искусство ислама играет в искусстве мира важную роль, особенно произведения художественного ремесла и ткани.

Запад использовал его в качестве образца, перенимая мотивы из мусульманской Испании; в архитектуре Сицилии и Венеции, в тканях из Лукки и Флоренции видно сильное влияние искусства ислама.

В XVII. Поэзия поэтов-жизнелюбцев средневековья - Низами, Хафиза, Джами, Омара Хайяма, Руми и многих других - вдохновляла европейских и американских поэтов на создание шедевров мировой поэзии.

Культурология: теория и история культуры. Ширшова, Мн. Арабский Восток как родина ислама.