Человек и техника шпенглер рецензия

22.09.2019 Мариетта DEFAULT 3 comments

Именно душа, как прафеномен каждой культуры являет миру ее лики. Губина, Т. И все же портрет не высшее ее выявление. В статье рассматриваются основные концептуальные идеи главного произведения знаменитого немецкого философа Освальда Шпенглера. Уже прочитали? Резонно возникает вопрос: рождение чего? Это оказалось неправдой.

Каковы главные черты упадка цивилизации? Однако рекорд, безусловно, принадлежит русскоязычной общине. Толерантность налицо! Нельзя игнорировать эту информацию. Это оказалось неправдой. Отсюда вывод: Германии нужно менять иммиграционную политику. Это была огромная ошибка. Вероятность расцвета Национал-социалистической партии Германии почти равна нулю.

Чемпионом здесь является Бельгия. Нидерланды стали первой страной, легализовавшей однополые браки. Макдональда, посвященных критике телевидения. Термин получил широкое распространение также благодаря трудам представителей Франкфуртской социологической школы Возникают вопросы: зачем? Географическое расположение нашей страны определило ее исторический путь. Она уже претерпела бурю, когда все обрушилось.

1с отчет по практике17 %
Источники арбитражного процессуального права доклад86 %

Владимир Путин назвал проигрыш России уникальным. Отношения между двумя блоками резко ухудшились.

  • Античная концепция судьбы — концепция чисто Евклидовская; она не означает неотвратимой логики внутреннего становления человеческого духа в борьбе с жизнью, но лишь внезапное вторжение в эту жизнь слепого жестокого случая.
  • В творчестве Шпенглера можно выделить влияние некоторых идей А.
  • Целью Шпенглера является объединение кон.
  • Поэтому он создал свой метод, и различные аспекты этого метода как раз и раскрываются в "Закате Европы".
  • Закон — антиисторичен.
  • Но я не вижу ущерба от того, если сильное и окрыленное неограниченными надеждами поколение вовремя узнает, что часть этих надежд потерпит крушение.
  • Явления других культур говорят на другом языке.

Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации.

Человек и техника шпенглер рецензия 1839

Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией. Ежедневная аудитория портала Проза. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. Философия культуры О. Шпенглера Графф Александр. Освальд Шпенглер - немецкий философ и историк, один из основоположников современной философии культуры, представитель "философии жизни", публицист.

Работа над первым томом продолжалась около шести лет и была закончена в апреле г.

Лекция "Человек и техника" по работам О.Шпенглера и Н.Бердяева

Книга, целью которой, по замыслу философа, являлась попытка впервые предопределить историю, вышла после поражения Германии в первой мировой войне война для Шпенглера - вечная форма высшего человеческого бытия и вызвала настоящий фурор, первый тираж был раскуплен моментально, в мгновении ока из безвестного отставного учителя, изредка публиковавшего статьи об искусстве, Шпенглер превратился в философа и пророка, имя которого было у всех на устах.

Только в годах и только человек и техника шпенглер рецензия Германии вышло 35 работ о Шпенглере и об его произведении. В то время эта идея воспринималась отнюдь не метафорически.

У истоков создания "Заката Европы" сочинение первоначально вызревало в уме автора как очерк о проблемах современной политики западных стран был Агадирский кризис г. Почему уже в начале XX.

Пожалуйста, подождите пару секунд, идет перенаправление на сайт...

Какие факты не укладывались в эту схему? Прежде всего - это очевидный декаданс, понятие провозглашенное еще со времен Ницше т.

Человек и техника шпенглер рецензия 621

Мировая война как событие и социалистическая революция как процесс в марксистской формационной концепции истолкованы Шпенглером как конец капиталистической общественной формации и начало коммунистической. Шпенглер оба эти человек и техника шпенглер рецензия интерпретировал как признаки падения Запада, а европейский социализм объявил фазой упадка культуры, тождественной, по его хронологическому измерению, индийскому буддизму с г.

Это отождествление могло считать причудой для тех, кто не принял аксиоматику Шпенглера или простым, формальным следствием концепции мировой истории как истории высших культур, в которой каждая культура предстает как живой организм. Математика и физика, история религий и политическая история; все искусства, в особенности архитектура и музыка, судьбы народов и культур — все это странно сплетаясь друг с другом, составляет единый предмет Шпенглеровских размышлений.

Эта широкая ученость соединяется в Шпенглере с глубоко осознанной и принципиально провозглашенной антинаучностью философского мышления. Его книга дышит полным презрением ко всем вопросам современной научной философии, к вопросам методологии и теории знания. Некоторым уважением отмечено разве только имя Канта. Системы Фихте, Гегеля, Шеллинга прямо названы нелепицами. Из новейших мыслителей вскользь и полупрезрительно упоминаются лишь Эйкен и Бергсон.

Если книга Шпенглера была восторженно встречена не только широкими читательскими кругами, но и, в частности, молодежью германских университетов, жаждущей новых путей в науке, то профессура выступила против автора как "развратителя молодежи", вменяя ему в вину подрыв понятий эволюции, прогресса, абсолютных ценностей, неизменных рациональных опор науки [1].

В творчестве Шпенглера можно выделить влияние некоторых идей А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, А. Бергсона, а также эстетического учения В. Гораздо существеннее человек и техника шпенглер рецензия на Шпенглера творчества и теоретических воззрений Гете, хотя учение гениального мыслителя о жизни, о живом Шпенглер подчас интерпретирует весьма субъективно.

Тяготение к универсальному подходу запечатлелось в его морфологии культуры. В этом отношении в "Закате Европы" как бы предвосхищено то значение, которое в дальнейшем в исторической науке обрели сравнительно-типологическое изучение, сравнительная лингвистика, компаративистика, этнопсихология, религиоведение, историческая психология и т. Однако догадки Шпенглера касались не только исторических дисциплин.

Куна, П. Фейерабенда, К. Исследованиям творчества О. Шпенглера посвящали свои работы не только зарубежные писатели, публицисты и философы, но и такие выдающиеся представители русской мысли как Н. Бердяев, и С. Объектом исследования данной работы избирается творчество О. Шпенглера, предмет исследования — феномен культуры в философии О.

Основная задача Шпенглера - перестать вращать историю вокруг мнимого центра западно-европейского мира, обрести по отношению к ней пафос дистанции, взглянуть на все явления истории, как на горную цепь на горизонте, взглянуть на нее человек и техника шпенглер рецензия беспристрастного божества. Прежде всего Шпенглер выступил против европоцентризма, на основе которого в культуре Запада традиционно возводилось здание исторической науки.

Шпенглер метко высмеял условность и ограниченность современной ему историографии, базировавшейся на эволюционистской человек и техника шпенглер рецензия позитивизма. Утверждавшийся Шпенглером принцип сравнительно-типологического рассмотрения исторической картины мира, бытия истории, подрывал самые основы европоцентризма.

Выступив против идеи единого развития всемирной истории, Шпенглер подчеркивал, что представление о "всемирной истории" есть продукт только западной культуры, собственно "чувства формы", присущего только реферат по фармакологии средства для наркоза человеку. Он вновь обратился к идее круговорота подобные идеи были знакомы античности и частично возродились в XVII.

Викоутверждая цикличность развития в разрозненных в пространстве и во времени культурных мирах, которые даже при одновременном существовании не сообщаются между. Это обусловливает особое внимание философа к их индивидуальности, исключительности, внутреннему единству. Внутри тех узких границ, которые являются предпосылкой этой концепции, она имела, несомненно, свои основания. Ни индийская, ни даже египетская история не попадают в круг ее наблюдений.

Название "всемирная история" в устах этих мыслителей обозначает единичное, в высшей степени драматическое событие, сценой для которого послужила страна между Элладой и Персией.

Здесь получает свое выражение строго дуалистическое мироощущение восточного человека, но не под углом зрения полярности, как противопоставление души и тела, как в современной ему метафизике, а под углом зрения периодичности, как катастрофа, как поворотный пункт двух эпох между сотворением мира и его концом, причем оставлялись совершенно вне внимания явления, не фиксированные, с одной стороны, античной литературой, с другой — Библией.

За эти границы, строго говоря, он никогда не переступал, так же как и другие современные мыслители.

4993601

Разве не свойственно всей их психологии, несмотря на космические устремления, чисто западноевропейское значение? Для настоящего мыслителя, по Шпенглеру, нет абсолютно верных или неверных точек зрения. Недостаточно рецензия лицом таких трудных проблем, как проблема времени или брака, обращаться к собственному опыту, к внутреннему голосу, к разуму, к мнению предшественников или современников.

Так можно узнать то, что человек истинным для самого себя, для своего времени, но это еще не. Явления техника шпенглер культур говорят на другом языке.

Для других людей есть другие истины. Для мыслителя они должны иметь значение все или ни одна. Наряду с общей идеей истории, мира как истории, Шпенглер утверждает строгую череду внутренних закономерностей развития исторического индивидуума. Диалектика развития каждой культуры сводится к прохождению культурно-историческим единством тех стадий, которые в своем развитии проходит живой организм: детство, юность, зрелость, увядание. Неминуемость - и закономерное наступление, чередование этих стадий - делает периоды развития всех культур абсолютно тождественными, длительность фаз и срок существования самой культуры - отмеренными, нерушимыми.

Исходя из этого, Шпенглер создает своеобразную концепцию "одновременности" явлений, отделенных промежутками в тысячелетия; для обозначения этой "одновременности" Шпенглер, придерживающийся органицистских теорий, использует термин "гомология". Выделяя следующие фазы развития: мифосимволическую раннюю культуру, метафизико-религиозную высокую культуру и позднюю, цивилизационную, стадию культуры, он стремится на историческом материале показать "параллельно-одновременный" характер прохождения культурами этих стадий.

Культуру, Шпенглер считает всецело историческим явлением, которое нельзя анализировать при помощи естественнонаучных методов и понятий. К ней неприменимы принципы причинности, обратимости во времени, сохранения энергии, а также понятия числа, закона.

Закон — антиисторичен.

7925842

Природу можно подводить под закон, измерять и разлагать. Историю же и ее феномен — культуру — следует творить и сопереживать. Культура определяется в своем движении не законом, а судьбой. Постигается она не рассудком, а образной интуицией. Сравнительная морфология растений, по Шпенглеру, — ближайший аналог для сравнительной морфологии культур [2]. Европейца — интеллигента и философа — не может удовлетворить культура с одной-единственной точки зрения. Он стремится охватить их все в одном представлении, признавая при этом уникальность каждой.

Книга заставляет задуматься над реальностью сего мира.

Характерно, что классическая античная скульптура уравнивает по пластической трактовке лицо и тело, превращая лицо всего только в одну из частей тела, игнорируя в нем судьбу и характер, — эти феномены духовной бесконечности, столь важные в искусстве Тициана, Рембрандта и Шекспира. В этом перерождении религиозный вертикал фаустовской души, вокруг которого строилась и вращалась европейская культура, превращается в горизонтально расположенную атеистическую ось европейской цивилизации.

Описание: Освальд Шпенглер - видный немецкий философ и культоролог, историк - один из самых читаемых, обсуждаемых и популярных европейских мыслителей. В аудиоиздание вошла одна из основных работ Шпенглера - "Прусская идея и социализм", а также статьи: "Пессимизм ли это? В "Прусской идее и социализме" год Шпенглер противопоставляет "Марксову социализму" - "социализм истинный - прусский", прообразом которого является эпоха Фридриха Вильгельма I.

В-третьих, каждая культура проходит возрастные ступени отдельного человека. Не утешительны прогнозы Шпенглера и для философии как науки в целом.

Целью Шпенглера является объединение кон. Деньги и машина.

Деньги и машина Освальд Шпенглер

Целью Шпенглера является объединение консервативны. Search for: Search. Скачать книгу Деньги и машина Освальд Шпенглер djvu Однако тем самым деньги подходят к концу своих успехов и начинается последняя схватка, в Освальд цивилизация принимает свою завершающую форму: Огромное место в жизни общества на стадии цивилизации принадлежит машине, но не как искусству, а как технике насилия. Деньги будут преодолены Шпенглер упразднены только кровью.